Pascua y Mayo

En la Vigilia Pascual miles de catecúmenos en la jóvenes iglesias recibieron el Bautismo y se incorporaron a la familia de los creyentes. A lo largo del tiempo pascual muchos jóvenes reciben el sacramento de la Confirmación y muchos niños reciben la Primera Comunión. Tiempo de crecimiento en número y en vitalidad.

Mayo, el mes de las flores en el hemisferio norte, nos refresca la memoria de María. También nuestra portada, con la imagen de la Virgen de las nieves recientemente pintada por José García González, misionero en Zimbabwe durante muchos años, quiere ser un homenaje a la Madre de la Iglesia y una invitación a encontrar en ella un estímulo para seguir trabajando por hacer de la Iglesia un familia acogedora, sin exclusiones.

Con frecuencia se oyen lamentos, no exentos de fundamento, de que en las iglesias de vieja cristiandad, la recepción de los sacramentos en el templo se ve luego ensombrecida por otras celebraciones fuera del templo; que la familia va perdiendo identidad, se ve asediada por tendencias e incluso legislación civil que deforma su estructuración tradicional, que la juventud cada vez está más ausente de la práctica religiosa...

¿Qué nos dicen las jóvenes iglesias? ¿No tendremos que re-aprender de ellas los valores del Reino? En ellas no falta la juventud, ni la celebración alegre de la fe. En muchas de ellas hay un fuerte sentido de familia. Con frecuencia tienen que mantener su identidad como minoría y a veces frente a una oposición violenta.

El fenómeno imparable de la inmigración nos trae al viejo continente un buen número de creyentes que buscan su espacio en nuestros templos y en nuestras instituciones. ¿Vamos a conformarnos con que se sientan frustrados y busque otras "iglesias" que les acojan?

Tiempo de Pascua. Mes de la Virgen. Esperanza y oración. Confianza y disposición para dejarnos enviar y anunciar la Buena Noticia.

Juan José Alarcia

Idelfonso Trujillo compartiendo
la situación de Zimbabwe con los compañeros que están en Madrid.

A veces los misioneros se ven obligados a venir a la patria por circunstancias familiares como es el caso de Ildefonso Trujillo que ha venido desde Zimbabwe para acompañar en sus últimos momentos a su hermano que encomendamos a las manos del Señor.

Aprovechando su presencia en Madrid nos ha puesto al corriente de la grave situación por la que pasa Zimbabwe y hemos querido entrevistarle para que los lectores de Id puedan enterarse de los problemas que también sufren los dieciocho misioneros del IEME que trabajan en ese país.

P/ Eres un veterano de Zimbabwe. ¿Desde cuando estas allá?

Ya han pasado muchas primaveras desde que fui a Zimbabwe, entonces Rhodesia, en 1968. Pero interrumpí mi estancia allí desde el 1982 al 1994 que trabajé aquí en España como lo estás haciendo tú ahora.

P/ En 1995 fui llamado a España y dejé un Zimbabwe próspero. ¿Cómo ves la situación actual de Zimbabwe?

Pues muy mal. Después de la independencia en Abril de 1980 vivimos unos años de prosperidad, de desarrollo y de apoyo internacional. Se abrieron muchas escuelas, muchas clínicas o centros de salud, carreteras, etc. Pero ahora tenemos esas clínicas sin medicinas, las carreteras cortadas y estropeadas por las lluvias, y las escuelas, en su mayoría, particularmente en el campo, en una situación precaria. Y, además, hay un déficit grande en todo el país de maestros, médicos, enfermeras y personal especializado y no digamos de comida y de gasolina y diesel. Hoy para un 70% de la población hablar de una taza de té y de un trozo de pan para desayunar es historia pasada. El gran problema con el que se encuentran muchos padres hoy es cómo asegurar, no dos o tres comidas al día como antaño, sino una comida al día para su familia. Si a esta descripción somera le añades unos nombres como SIDA, corrupción e inflación económica te haces una idea bastante aproximada de la dura realidad.

P/ Pero Zimbabwe era considerado el granero de África Austral y un país rico...

Claro que sí. Zimbabwe tiene un suelo y subsuelo ricos. La agricultura alcanzó cuotas muy altas en toda la región sur de África. Zimbabwe estuvo ayudando durante muchos años con comida a países vecinos, como Zambia, Mozambique, Malawi. etc. Y las minas, aunque no tan importantes como en África del Sur, también han jugado un papel importante a través de la producción y exportación de carbón, platino, oro y estaño principalmente.

P/ ¿Cómo se explica entonces la situación actual?

La bajada en picado comenzó a finales del 2000 a partir de la invasión de las tierras de forma incontrolada. Entonces comenzamos una cuesta abajo cuyo final aún no vemos.

P/ Con el país en esta situación ¿cómo está la Iglesia?

A nivel de Iglesia, la situación es distinta. La Iglesia sigue pujante, las comunidades cristianas siguen multiplicándose. Con frecuencia, como sabemos, el hambre de pan lleva a la búsqueda de Dios. No siempre es una búsqueda auténtica, pero con mucha frecuencia y en la mayor parte de los casos sí que lo es. No obstante, a nivel estructural, estamos viviendo una situación atípica en la Iglesia de Zimbabwe. Llevamos ya casi dos años con Sede Vacante en tres de las ocho Diócesis del país: Chinoyi, Gweru y Hwange donde trabajo yo. La Iglesia Católica representa sólo el 11% o 12% de la población total. No es fácil encontrar tres obispos a un tiempo en una Iglesia joven y pequeña como es la nuestra y sobre todo si queremos seguir avanzando en la línea de africanización e inculturación .

P/ ¿Quiere eso decir que tenéis dificultades en vuestro trabajo?

No, Nosotros seguimos trabajando a todo gas en las misiones, en las parroquias y a nivel de zona o de grupos lingüísticos. Bien es verdad que el Consejo Diocesano de Pastoral compuesto de laicos, sacerdotes, religiosos y religiosas se está resintiendo lógicamente y acusando más la ausencia del Obispo.

A nivel nacional los obispos han seguido iluminándonos y animando con sus cartas pastorales en los momentos más difíciles o críticos que hemos vivido como han sido las elecciones presidenciales y parlamentarias y la operación limpieza de las ciudades que el gobierno llevó a cabo el invierno pasado dejando a miles de gente en la intemperie y en el desempleo. Muchos de ellos vivían de autoempleo informal, cosa muy corriente no sólo en Zimbabwe, sino en otros muchos países pobres donde el sector informal ocupa un espacio grande en la economía nacional.

Entre los obispos yo destacaría la figura del Arzobispo de Bulawayo, Pius Ncube, por su continuada función profética en favor de los pobres y contra el abuso de poder y contra la corrupción.

P/ El futuro de la Iglesia esta lo marcan las vocaciones locales ¿siguen floreciendo?

Sí que hay vocaciones autóctonas. Solo en nuestra diócesis de Hwange tuvimos el año pasado 5 ordenaciones sacerdotales y este año hemos tenido otras dos. Uno de ellos ordenado el 21 de Enero, es el que se ha quedado en la misión sólo al tener que venir yo a España por la enfermedad y muerte de uno de mis hermanos. A pesar de todo las posibilidades de primera evangelización y la atención a las comunidades cristianas nos desbordan y por eso agradecemos muchísimo el refuerzo que vamos a recibir este año de Alfonso y de Luis Carlos.

P/ Has mencionado que es un sacerdote local quien se ha quedado al cargo de la misión. Explícanos

Sí. Yo vivo ahora en la misión de Jotsholo con este sacerdote joven local que se llama Mgcini Moyo. Moyo significa corazón. Y la verdad es que hace honor a su apellido. Es todo corazón. Por lo cual me siento muy a gusto y contento con él. Nacido a tan sólo unos 5 kms. de la misión, hemos tenido mucho contacto desde que era seminarista y muy buenas relaciones e, incluso, me ha ayudado mucho en la publicación de algunos libros que he escrito en Sindebele, su lengua materna.

Muchas gracias Ildefonso. Sabes que podéis contar con el apoyo de muchas personas que se sienten identificadas con vuestra misión en Zimbabwe y aquí quedamos algunos con la esperanza de poder reincorporarnos o llegar por primera vez a Zimbabwe a compartir trabajos y esperanzas.

Ha entrevistado: Juan José Alarcia

Yoshiko Tanabe es una señora japonesa, con hijos casaderos, padres muy mayores y un marido enteramente japonés. Como ella.

Después de mucho pensarlo y mucho observar cómo eran los cristianos y los misioneros y las cosas de la Iglesia, y después de participar en muchas sesiones semanales de Biblia con otros católicos, no se acababa de decidir a hacerse cristiana. Hacía muchos elogios de lo que oía y veía, pero seguramente le parecía impensable el romper con las tradiciones budistas y shintoistas de su familia. Y eso que los misioneros le presentaban el encuentro con Cristo no como un rompimiento sino como una plenitud de lo mejor de sus tradiciones.

Hasta que un día, quién sabe porqué, se decidió. Y venciendo la resistencia del marido y calculando bien la reacción de los demás de la familia, pidió el bautismo, fijó la fecha y se hizo discípula de Jesús. De esto hace ya algún tiempo.

Guardo como un tesoro sus cartas llenas de fervor de los primeros meses. Y también (suele suceder) las pruebas difíciles para su fe cuando, poco tiempo después, comenzó a experimentar la mediocridad de bautizados que parecían no poner ya su ideal en las bienaventuranzas y en seguir a Cristo. Suele ser una dura prueba para los recién bautizados y algunos naufragan. Pero quienes la afrontan con sinceridad y valentía nos hacen revivir la letra limpia del evangelio. Yoshiko es una de esas personas. Esta última carta que me envió en Navidades lo atestigua.

"Ya no es mi primera Navidad como cristiana. Me parece que no podré ir a la Misa de medianoche del día 24, pero sí a la del 25 por la mañana. Tal vez hasta ahora no he comprendido bien el sentido de la Navidad. Solamente me había preocupado de saber lo que pasó hace dos mil años. Pero me doy cuenta que eso de que Jesús estuviera durmiendo en un pobre pesebre como cuna tiene algo que ver con nuestro corazón ¿verdad?. En la Misa de Navidad del año pasado el sacerdote nos habló de que, al recibir a Jesús en la mano para comulgar, lo acogiésemos haciendo de nuestra mano como un pobre pesebre. Eso fue para mí una experiencia muy hermosa. Y desde entonces estoy siempre deseando recibirle en mi corazón y voy a comulgar siempre que puedo. Que a un personajillo tan insignificante como yo venga a hospedarse el mismo Dios hecho alimento y me fortalezca de esta manera ¡qué extraña maravilla! Que en personas tan débiles y llenas de defectos como nosotros quiera descansar y dormir este Jesús niño...

Ahora comprendo mejor que el Jesús del pesebre es para nosotros el gran regalo de Dios que se alberga en un corazón tan pobre como el mío, redime nuestros fallos y debilidades, siempre nos acompaña para ayudarnos, de modo que podemos experimentar su cariño y su ternura. Tengo la impresión de estar experimentándolo por primera vez así de fuerte. Y la Navidad es un buen día para vivirlo ¿verdad?. Cuando el día 25 participe en la Eucaristía, le pediré a Jesús con toda el alma que me encienda el corazón y me haga valiente para que pueda llevar ese gozo a toda mi familia y a mis vecinos.

Le cuento una cosa más que sólo últimamente he llegado a comprender. Quizás para otros es algo muy sabido, pero para mí era uno más de mis errores. Voy comprendiendo que el cristiano no es precisamente aquel que no comete ningún pecado y que tiene siempre el corazón limpio sino aquel que, cuando comete pecados, se da cuenta de lo que eso significa y es capaz de perdonar a quienes le ofenden. Por eso andamos siempre pidiendo perdón ¿no es eso? Hasta ahora, cuando yo me enemistaba con personas a las que quería, lo pasaba muy mal y andaba muy triste. Ahora ya no me preocupa eso. Me dedico en cambio con toda mi alma a ver lo que Dios quiere de mí y a ponerlo por obra en todo lo que puedo.

Ah!, otra cosa más. He entrado a formar parte del coro de la parroquia. Se lo pedí y me acogieron muy amablemente. No podré ir muchas veces, pero... al menos aprenderé muchas canciones. Cuando las canto con todos, el sólo pensar que yo estoy ahí, cantando en comunidad, me causa tanta alegría que no me lo puedo creer y se me saltan las lágrimas. Cuando recibí el bautismo, ni por asomo se me ocurrió que iba a vivir estas experiencias. Es de agradecer cómo el Señor fue preparándome poco a poco el camino y abriéndome las puertas. Y cada día me va haciendo descubrir nuevas y mayores maravillas y ayudándome a dar nuevos pasos. Es como una aventura diaria. ¡Ah, qué ganas tengo de recibir el sacramento de la confirmación..!".

Así va descubriendo el camino cristiano la señora Yoshiko. Cantando con todos descubre la dimensión de comunidad, rezando el Padre Nuestro siente dentro la ternura inmensa de Dios, siguiendo a Jesús se sentirá otro día hermana de los más pequeños y arderá en deseos de justicia para nuestro mundo, un pobre y mudo pesebre le desvela el regalo del Amor...Y así, sin renegar de ninguna de tantas cosas buenas recibidas de sus padres, se le van abriendo perspectivas nunca soñadas y esperanzas de una vida que no acaba. Y la que, en un principio, pensó tal vez en seguir a Jesús ocultamente por miedo a las reacciones, anda ahora ingeniando maneras de llevar a familiares y amigos el gozo que vive por dentro.

En Chezhou funcionan varias Instituciones muy importantes en la Diócesis de Hwange (Zimbabwe). La escuela Secundaria de los HH Maristas, el Seminario Menor (donde reside el P. Linos) y la Casa Central de las Religiosas Hijas del Calvario. Una de ellas, Lola Pérez, nos envía el siguiente relato:

       Optimizado para iexplorer 800x600                              © 2005 Instituto Español de Misiones Extranjeras