Nº 202:
A la búsqueda del marco teológico
de la misión

Presentación

    Cuando en noviembre del ano 1998 el Foro de la revista Misiones Extranjeras inició sus sesiones de trabajo, se propuso entre sus tareas la reflexión encaminada a la búsqueda de un marco teológico de la misión que pudiera servir de referencia común a quienes, de una u otra forma, andamos envueltos y relacionados más directamente con la acción misionera de la Iglesia.

    Éramos conscientes del déficit de reflexión en el campo de la misión que ha acompañado el abundante y fecundo aporte de recursos humanos, al menos hasta ahora, de la Iglesia española a la tarea misionera.

    Es cierto que la reflexión misionológica previa al Vaticano II y elaborada, sobre todo, a partir de las escuelas clásicas de misionología, ofreció una base teológica a una praxis misionera concreta que se desarrolló en una época determinada histórica y dentro de una mentalidad limitada.

    Pero también somos conscientes de que las circunstancias históricas han cambiado, de que la mentalidad eclesial y teológica han ido evolucionando y consecuentemente ciertos planteamientos han quedado ya desfasados.

    Podemos decir que estamos asistiendo a un cambio de paradigma misionero. Los cambios que se están viviendo en el mundo exigen nuevos estilos de misión y, por lo tanto, la misión debe ser pensada de nuevo desde otras claves, otros horizontes.

    Los cambios vertiginosos que se están dando en el mundo deben ser acompañados también por una reflexión de la teología que nos capacite para ser testigos vivientes que proclamen y anuncien el Evangelio de la Vida en situaciones de frontera, en ámbitos y areópagos nuevos, rastreando las huellas de Dios, trabajando en comunión y en dialogo con todas aquellas personas que se mueven en la perspectiva y en el horizonte del Reino.

    Creemos que todo esfuerzo por clarificar y enriquecer la teología de la misión redundará en la calidad de nuestro servicio misionero como Iglesia que necesita del aliento de la misión para recrear su identidad y garantizar su futuro.

    La revista Misiones Extranjeras quiere, también, aportar su granito de arena como otras revistas de pensamiento misionero, a la búsqueda de un marco teológico de la misión. Por eso, os ofrecemos en este número, algunas reflexiones que puedan ayudar a la formulación de ese posible marco de la misión. Un marco que aspira a ser amplio y abierto como corresponde a esta tarea prioritaria y de frontera que es la misión, cuyo protagonista no es otro que el Espíritu.

    Abre este número un trabajo de Paulo Suess, Presidente de la Asociación Internacional de Misionologia (IAMS), en torno a "La misión de Dios y la misión de los cristianos. Fundamentos, desdoblamiento, compromisos". El autor intenta esclarecer los fundamentos teológicos de la naturaleza misionera que se encuentra en la misión de Dios para, después, tejer algunas reflexiones sobre el desdoblamiento de esta misión de Dios en el seguimiento de Jesús y para la identidad misionera. También recuerda algunos compromisos y contextualiza la cuestión de los protagonistas de la misión en el mundo de hoy.

    Aloysius Pieris, sj., nos trae el sabor de la teología y de la reflexión del continente asiático, cuna de las grandes religiones. Su aporte hay que situarlo en el marco de las Jornadas Ecuménicas organizadas por las Iglesias Cristianas de Asia (CCA) en Colombo, julio 2002. Para Aloysius Pieris todas las Iglesias pueden llegar a forjar una fructífera amistad en medio de la fragmentada cristiandad con solo hacer algún ligero cambio de énfasis en la praxis habitual ecuménica.

    Este ligero cambio de énfasis supone un gran paso hacia adelante en la medida en que la actual preocupación por la reconciliación doctrinal entre las Iglesias de pasos e, incluso sea superada, por un programa intereclesial de acción conjunta fundamentado directamente en el doble envío. Esta expresión "doble envío" alude a los doce apóstoles y alude igualmente al Espíritu Santo. Ambos sectores aparecen juntos en Pentecostés y actúan conjuntamente (sinergia). De esta agenda del Espíritu y nuestra, Pieris hace referencia en este articulo, a la santidad y a la catolicidad de la Iglesia. La Santidad dentro de la Comunión de los santos, es la Catolicidad de la Iglesia y la Catolicidad es la Santidad globalizada del Reino de Dios de justicia. (Artículo en PDF)

    A finales del año 2002, se publicó en el nº 189 de esta revista, un documento elaborado en el marco de las sesiones del Foro de Misiones Extranjeras, titulado "El Reino de Dios: horizonte y realización de la misión". En este número presentamos un artículo, con base bíblica, "Jesús y el Reino" elaborado par Odilo Cougil, misionero en África y actual director del Centro de Información y Documentación Africana (CIDAF). Con la experiencia propia de un veterano misionero curtido en tierras africanas, Odilo nos lleva y acompaña a través de la teología bíblica del Nuevo Testamento a descubrir "cómo el marco en que Jesús desarrolló la misión recibida del Padre es el marco ideal para hablar de Dios a nuestro mundo llevando a cabo, en nuestros días, la misión confiada por Jesús ".

    De las diferentes actuaciones de Jesús para anunciar el Reino de Dios nos llevará a ver a un Jesús que anuncia este Reino no con actos aislados sino con toda su vida. Este es el marco que heredaron de Jesús sus discípulos. Se trata de un Reino universal que posibilita el compromiso en esta misión de todas las personas.

    El profesor Eloy Bueno, actual decano de la Facultad de Teología de Burgos, nos plantea la necesidad de mediadores dado que Dios ha querido contar con nosotros de cara a su designio salvífico universal. El anuncio del evangelio a los alejados es tarea de todos los cristianos y la dimensión misionera es elemento constitutivo de la Iglesia. Sentadas estas bases, no quiere decir que no siga habiendo desajustes y disfunciones entre los cristianos llamados a llevar adelante en la historia un proyecto salvífico que afecta a todos los hombres y al cosmos entero.

    El texto del profesor Eloy Bueno nos invita a recorrer las páginas de la Historia de la Salvación descubriendo en ellas a los diferentes testigos que, como mediadores y misioneros, han sido el hilo conductor para que la oferta de Comunión del Dios-Trinidad llegue a todos los seres humanos superando todo tipo de barreras y de fronteras.

    Finalmente, Jacques Nieuviarts, profesor en el Instituto Católico de Toulouse, nos habla de la presencia de ciertos "profetas llegados de fuera" considerados como los "increíbles" del proyecto de Dios, necesarios para su plena realización. Se pregunta si el Espíritu habla en otro lugar que no sea la Iglesia, para expresar y establecer también a través de hechos el anuncio de la Buena Nueva, del signo de la resurrección, reconocible como una presencial actual en el corazón del mundo. El titulo del articulo por si solo pienso que debe ser muy sugerente para todo misionero: "Esos extraños amigos de Dios venidos de lejos. El presentimiento de Dios y la fe en los hechos".

    Como también espero que sea sugerente el contenido de este número " A la búsqueda de un marco teológico de la misión". Toda búsqueda supone que hemos iniciado un camino y un proceso que tendremos que continuar. De ahí que agradezcamos las aportaciones de quienes colaboran en este número, a la vez que invitamos a otros muchos a presentar sus aportes.

    Finalmente, en la sección Punto de Mira, ofrecemos dos reseñas, aparecidas en la revista Spiritus, sección hispanoamericana, en torno a dos eventos: la XXIII Semana Teológica de Kinshasa y Omnes Gentes: un coloquio sobre la misión. Saludamos todo esfuerzo encaminado a la reflexión misionera, de ahí el deseo y el propósito de poder seguir ofreciendo las páginas de nuestra revista a todo lo que suponga búsqueda y fundamentación de la misión.